مراسم سیاه پوشان

مراسم سیاه پوشان

شنبه یازدهم آبان از ساعت 19 الی 21

میدان فردوسی - خیابان فردوسی - کوچه ضرابی - پلاک 10

دهه اول محرم هیئت کجا برویم؟

 

هیئت	سخنران	مداح	توضیحات
مرکز تهران
مسجد ارک	_	حاج منصور ارضی، ابوالفضل بختیاری و دیگر ذاکرین اهل بیت (ع)	چهارراه گلوبندک، خیابان 15 خرداد دهه اول از نماز مغرب
صنف لباس فروشها	_	حاج منصور ارضی	خیابان سعدی، چهارراه مخبر الدوله دهه اول بعد از نماز صبح
هیئت الرضا(ع)	_	حاج عبدالرضا هلالی	ضلع شمالی پارک شهر، خیابان فیاض بخش، ورزشگاه شهدای هفتم تیر دهه اول از نماز مغرب
حسینیه حاج شیخ مرتضی زاهد(ره)	حجت الاسلام جاودان	ذاکرین اهل بیت (ع)	خیابان شهید مصطفی خمینی، نرسیده به چهارراه مولوی،کوچه بالاگر(برادران و خواهران) دهه اول از ساعت 16:30
حسینیه آیت الله حق شناس(ره)	حجت الاسلام جاودان	ذاکرین اهل بیت (ع)	خیابان مجاهدین اسلام، جنب مجتمع بهنام دهه اول از ساعت 19
مسجد امام رضا(ع)	حجت الاسلام عباس سمیع زاده	کربلایی سجاد محمدی، وحید منصوری، امیر محمد زاده، احمد وفاجوحسینی	خیابان کارگر جنوبی، میدان حر، چهارراه لشکر، خیابان کمالی، جنب بیمارستان لقمان حکیم دهه اول از نماز مغرب
بین الطلوعین	_	ذاکرین اهل بیت (ع)	میدان منیریه، خیابان معیری، نرسیده به چهارراه لشکر دهه اول از ساعت 7 صبح
مسجد ملک	آیت الله انگجی	سیدمحسن گرسویی	خیابان 15 خرداد، بازار بزرگ تهران دهه اول از ساعت 9 صبح
روضةالعبّاس(ع)	حجت الاسلام مصطفی کرمی	حاج حسین سیب سرخی	خیابان انقلاب، پشت ایستگاه مترو دروازه شمیران، ورزشگاه شهدای دروازه شمیران از دوشنبه، دهه اول از ساعت 20 عصر عاشورا از ساعت 14
حسینیه مکتب الزینب(س)	حجت الاسلام نصیرزاده	امیر یعقوبی	میدان رازی(گمرک)، خیابان ایروانی، جنب مسجد ابوالفضل(ع) دهه اول از ساعت 20
عشاق العباس(ع)، گردان شهادت	دکتر نامدار صداقت	مهدی عزیزی	خیابان کریمخان، خیابان ثنایی، کوچه نهم دهه اول از ساعت 20
حدیث کساء	حاج مهدی توکلی	سیدمحسن گرسویی	خیابان ایران، کوچه کبریت چی دهه اول از ظهر
مسجد جامع لاله زار	_	امیر یعقوبی	خیابان لاله زار، مسجد جامع لاله زار دهه اول از نماز ظهر
مسجد سید الشهداء(ع)	_	ذاکرین اهل بیت (ع)	بزرگراه شهید نواب صفوی، نرسیده به پل کمیل، خیابن جوانمرد دهه اول از نماز مغرب
شمال تهران
مسجد أمیر(ع)	شیخ حسین انصاریان، حجت الاسلام علوی تهرانی	حاج حسین ارضی، حاج حسن خلج	خیابان کارگر شمالی، روبروی پمپ بنزین از دوشنبه، دهه اول از ساعت 18
حسینیه آیت الله علوی تهرانی	حجت الاسلام انصاریان	حاج حسین ارضی، حاج ذبیح الله ترابی	خیابان فاطمی غربی، خیابان اعتماد زاده از سه شنبه، دهه اول از ساعت 15
رایةالعباس(ع)	حجت الاسلام دارستانی	حاج محمود کریمی	شمیران، چیذر، امامزاده علی اکبر(ع)، حسینیه امامزاده علی اکبر(ع) از دوشنبه، دهه اول از ساعت 15
حسینیه ثارالله(ع)	آقای مهدی قاسمی	سیدمحسن گرسویی	میدان تجریش، میدان قدس، خیابان ملکی دهه اول از ساعت 7 صبح
ثارالله(ع)، مسجد الهادی(ع)	_	حاج محمود کریمی	مجیدیه شمالی، خیابان شهید صباح غربی، مسجد الهادی(ع) از دوشنبه، دهه اول از ساعت 19
مسجد دانشگاه امام صادق(ع)	حجت الاسلام علیرضا پناهیان	حاج میثم مطیعی، برادر امیر عباسی	بزرگراه چمران، پل مدیریت، دانشگاه امام صادق(ع) دهه اول از نماز مغرب
مسجد بلال	حجت الاسلام رنجبر	محمود تاری	خیابان ولی عصر(عج)، جنب سازمان صدا و سیما از پنجم تا تاسوعا از نماز ظهر
حسینیه کربلایی ها	_	سید محسن گرسویی	فرمانیه، حسینیه کربلایی ها دهه اول از نماز مغرب
حسینیه سید الشهداء(ع)	حجت الاسلام هاشمی نژاد	ذاکرین اهل بیت (ع)	خیابان طالقانی، خیابان بهار شیراز دهه اول از نماز مغرب
مسجد المهدی(عج)	_	اکبر بازوبندی	سه راه تهران ویلا، مسجد المهدی(عج) دهه اول از ساعت 19:30
انصارالعباس(س)	حجت الاسلام سیدحمید میرباقری	سیدمحسن گرسویی	چهارراه دولت، انصارالعباس(ع) دهه اول از ساعت 10 شب
مسجد أمیر(ع)	حجت الاسلام اسدی	امیر یعقوبی	خیابان کارگر شمالی، خیابان نصرت، مسجد أمیر(ع) دهه اول از نماز مغرب
مسجد قبا	_	محمود تاری	خیابان پاسداران، بعد از حسینیه ارشاد دهه اول از نماز مغرب
امام سجاد(ع)	_	اکبر بازوبندی	خیابان بریانک، کوچه جوانبخش دهه اول از ساعت 19
جنوب تهران
محبان علی اصغر(ع)	حجت الاسلام علی سعیدیان	ذاکرین اهل بیت(ع)	میدان شوش، خیابان ارج دهه اول از ساعت 20
علی بن موسی الرضا(ع)	_	محمد بازوبندی	پل امامزاده معصوم(ع)، خیابان شیروخورشید، بعداز چهارراه عباسی دهه اول از ساعت 23
حسینیه پیروان شهدای کربلاء	حجت الاسلام سلیسپور	ذاکرین اهل بیت(ع)	شهرری، چهارراه خط آهن، خیابان غیوری، حسینیه پیروان شهدای کربلاء دهه اول از ساعت 21
انصارالحسین(ع)	حجت الاسلام سیدحسین هاشمی نژاد	ذاکرین اهل بیت علیهم السلام	خیابان ری، به سمت آهنگ دهه اول از ساعت 8 صبح
عاشقان حسینی	حجت الاسلام عباس دلجو	داوود شفیعی و دیگر ذاکرین اهل بیت(ع)	شهرری، خیابان فدائیان اسلام، پل سیمان، خیابان شهید عزیزنژاد، عاشقان حسینی دهه اول از ساعت 20
محسن الزهرا (س)	حجت الاسلام علی سعیدیان	مرزبانیان	میدان سبلان، هیئت محسن الزهرا(س) دهه اول از ساعت 19
سینه زنان عمه سادات(س)	حجت الاسلام فتحی	محمدعلی بخشی	شهرری، نرسیده به بازار قدیم، حسینیه سینه زنان عمه سادات(س) از دوشنبه، دهه اول از ساعت 22
حسینیه امام حسن مجتبی(ع)	حجت الاسلام مهدی ابوحمزه	میثم نادی	خیابان رجایی، خیابان 13آبان، کوچه مهر 1، حسینیه امام حسن مجتبی(ع) دهه اول از ساعت 19
شرق تهران
عشاق الحسین(ع)	حجت الاسلام ابوالقاسمی	حاج علی قربانی (حاج قربون)	میدان امام حسین(ع)، مسجد امام حسین(ع) از دوشنبه، دهه اول از ساعت 20
بیت الرضا(ع)	آقای احسان ارجمند	حاج حسن خلج	میدان شهدا، خیابان عظیم زادگان، جنب شهرداری منطقه ۱۲ از 20 تا 25 آبان، از ساعت 11 صبح
موج الحسین(ع)	حجت الاسلام صدیقی	حاج حسین سازور	میدان خراسان، خیابان 17 شهریور، نرسیده به بلوار قیام دهه اول از ساعت 21
مهدیه تهرانپارس	حجت الاسلام دارستانی	حاج عبدالرضا هلالی، روح الله بهمنی	تهرانپارس، مهدیه تهرانپارس از ششم تا یازدهم محرم، ساعت 21:30
	حجت الاسلام ادیب یزدی	حاج صادق آهنگران، محمود تاری	تهرانپارس، خیابان فرجام شرقی، نرسیده به سراج، خیابان عبادی دهه اول از نماز مغرب
حسینیه بیت الرقیه(ع)	حجت الاسلام هاشمی نژاد	ذاکرین اهل بیت (ع)	خیابان پیروزی، خیابان پنجم نیرو هوایی، بعد از فلکه دوم دهه اول از ساعت 20
حسینیه مکتب الصادق(ع)	_	اکبر بازوبندی	دوراهی قپان، خیابان امامزاده حسن(ع)، روبروی خیابان مهمان نوازان دهه اول از ساعت 21
مسجد نیک عهد	_	امیر یعقوبی	میدان قیاسی، مسجد نیک عهد دهه اول از نماز مغرب
رقیه بنت الحسین(ع) (ویژۀ خواهران)	خانم ها: ابراهیم نیا، اسحاقی	خانم ها: ابراهیم نیا، اسحاقی	خیابان مدنی شمالی، بالاتر از وحیدیه، خیابان جلالی، کوچه رضایی، پلاک 8 (ویژۀ خواهران) از سه شنبه، دهه اول از ساعت 14:30 http://www.Bentolhussein.ir
روضةالحسین(ع)	استاد احمدی	مجید قربانی	خیابان پیروزی، انتهای خیابان 21متری دهقان، کوچه شهید سلامی دهه اول از ساعت 20
ثامن الأئمه(ع)	حجت الاسلام علی سعیدیان	سید محمدرضا رهبر	نیروی هوایی، خیابان پنجم نیروی هوایی دهه اول از ساعت 18
مسجد فاطمة الزهرا (س)	_	امیر یعقوبی	میدان سپاه، مسجد فاطمة الزهرا (س) دهه اول از ساعت 8 صبح
غرب تهران
ریحانةالحسین(ع)	حجت الاسلام عالی	حاج سیدمجید بنی فاطمه	اشرفی اصفهانی، خیابان 22 بهمن، باغ فیض از دوشنبه، دهه اول ساعت 19
مهدیه امام حسن مجتبی(ع)	_	حاج سعید حدادیان	خیابان آزادی، بعد از پل یادگار امام دهه اول از نماز مغرب
الزهرا(س)	5شب اول: حجت الاسلام صدیقی 5شب دوم وظهر تاسوعا و عاشورا: حجت الاسلام قاسمیان از شام غریبان تا 12 محرم: حجت الاسلام محمدزاده	ذاکرین اهل بیت(ع)	خیابان آزادی، دانشگاه صنعتی شریف، مسجد دانشگاه صنعتی شریف از شب اول تا دوازدهم ساعت 19 تاسوعا و عاشورا از ساعت 10 صبح
مسجد ولی عصر(عج)	_	اکبر بازوبندی	شهرک راه آهن، مسجد حضرت ولی العصر(عج) دهه اول از نماز مغرب
یازهرا(س)مهرآباد	حجت الاسلام دارستانی	حسن حسین خانی	مهرآباد جنوبی، خیابان شهید گزل خو(توکلی(، خیابان شهید میرباقری، ورزشگاه شهید فراهانی از دوشنبه، دهه اول از ساعت 20
محبان العباس(ع)	قاریان: مسعود سیاح گرجی، محمدپور آشوری حجت الاسلام حسین افتخاری	مصطفی آرن	مهرآباد جنوبی، فردوس، خیابان امام زمان(عج)، کوچه قربانی دهه اول ساعت 20
حضرت علی اصغر(ع)	حجت الاسلام حسینی	مهدی عزیزی	یافت آباد، بلوار معلم، خیابان نیک ملکی دهه اول از ساعت 22
مسجد امام صادق(ع)	_	بازوبندی	صادقیه، بین فلکه اول و دوم صادقیه دهه اول از ساعت 18:30
حضرت علی اصغر(ع)	حجت الاسلام ادیب یزدی	امیر یعقوبی	خیابان آزادی، جنب دانشگاه شریف، کوچه غدیر دهه اول از ساعت 21
محبان حضرت علی اصغر(ع)	حجت الاسلام شهاب الدین فصاحت	سعید منفرد، امیر ملکان	خیابان کارون، بالاتر از خیابان بهنود، کوچه صباغ، حسینیه بیت الزهرا (س) پنج شب اول دهه دوم از ساعت 19

چرا هر روز زیارت عاشورا بخوانیم؟

سرّ این که سفارش کرده ‏اند هر روز زیارت عاشورا بخوانید و نسبت به اهل‏ بیت(ع) تولّی داشته و بر آنان صلوات و درود بفرستید و از دشمنانشان تبرّی بجویید، برای آن است که طرز فکر معاندان ایشان منفور شود وگرنه هم ‏اکنون سخن از معاویه و یزید نیست تا آنها را لعنت کنیم. نام و یاد آنها رخت ‏بربسته و قبرشان نیز زباله ‏دانی بیش نیست، الآن سخن از فکر و راه یزید و یزیدیان عصر است(1). زن فرعون وقتی که به درگاه الهی دعا کرد، نگفت خدایا مرا فقط از فرعون نجات بده بلکه گفت:  مرا از فرعون و فرعونیان، که طرفداران سنّت سیّئه و رفتار ناپسند او هستند، نجات بده. تفکرّ برای همیشه باقی می‏ ماند هر چند که اسم و عنوانش تغییر پیدا کند.(2)

بعد از تار و مار شدن خوارج در نهروان و خارج شدنشان از صحنهٴ حیات و زندگی، به علی‏ بن ابی‏طالب(ع) عرض شد: این مقدس ‏های خشک از بین رفتند. فرمود: اینها نطفه ‏هایی هستند در پشت مردان و قرارگاه زنان. هرگاه مقداری از اینها از بین بروند، عده ای دیگر ظهورمی کنند تا این که سرانجامِ کار، سارقانِ مسلّح و رهزنانِ غارتگر خواهند شد.(3)

اکنون نیز، هم راه سالار شهیدان زنده است و هم‏ مرام و مسلک اموی و مروانی و عباسی وجود دارد. این که سفارش فراوان به اشک ریختن و عزاداری کردن نموده ‏اند برای آن است که اشک بر شهید اشتیاق به شهادت را به همراه دارد، خوی حماسه را در انسان زنده و طعم شهادت را در جان او گوارا می‏ گرداند. چون اشکْ رنگ کسی را می گیرد که برای او ریخته می ‏شود و همین رنگ را به صاحب اشک نیز می‏دهد. از این‏رو انسان حسینی‏ منش، نه ستم می‏ کند و نه ستم می‏ پذیرد. این که عده‏ ای به فکر ظلم کردن یا ظلم‏ پذیری هستند برای آن است که خوی حسینی در آنها نیست وگرنه شیعهٴ خاص حسین‏بن علی(ع) نه ظلم می کند و نه ظلم می‏پذیرد. آن کسی که ظلم‏پذیر است اموی مسلک است چنان‏که ظالم هم اموی صفت است، هر چند که زمزمهٴ «یا حسین» بر لب داشته باشد. و در قیامت که هر کسی را به نام زمامدارش صدا می زنند:  شخص ستمگر در صف امویان شرکت می کند.(4) لذا اگر انسان بخواهد بفهمد که راهیِ راه حضرت حسین ‏بن علی(ع) است یا راهیِ راه امویان، باید ببیند که در او خوی ستم‏پذیری یا سلطه ‏گری وجود دارد یا نه. اگر گرایش به این خصلت‏ های زشت را در خود دید باید در اخلاق خود تجدیدنظر کند.

گریه بر امام حسین (ع)(5)

براساس نقلی معروف از حضرت سکینه(ع) بالای بدن مطهّر امام حسین (علیه‏ السلام)، ایشان به این اصل کلی سفارش کردند که هر حادثهٴ تلخی پیش آمد کرد، آن را بهانه کنید و برای من اشک بریزید:  «هرگاه داستان غریب یا شهیدی را شنیدید، برای مظلومیت من گریه کنید»؛(6) زیرا اگر امام حسین (عل) به خلافت می‏ رسید، دیگر غریب یا شهیدی وجود نداشت.

بنابراین، اصل کلی این است که هر حادثهٴ تلخ و ناگواری را باید بهانه کرد و برای سالار شهیدان اشک ریخت؛ نه آن‏ که افراد داغدیده برای تسکین عواطف و احساسات خود آن حضرت(ع) را بهانه کنند و برای التیام زخم خویش اشک بریزند و ندبه نمایند و بین این دو گونه عزا داری فرق وافر است؛ زیرا محصول یکی تعزیت برای حضرت امام حسین(ع) است و نتیجهٴ دیگری تسلیت برای خود؛ هر چند ممکن است بهانه قرار دادن واقعهٴ جان سوز کربلا هم بی‏اثر نباشد.

وجود مبارک سیدالشهداء(ع) فرمودند:  یعنی من که به هدف اِحیای حق و اِمحای باطل کشته شدم،(7) باید عَبَرات داشته باشم؛ به طوری که چشمان علاقه‏ مندان به سالار شهیدان پر از اشک شود و آن اشکْ فراوان از شبکهٴ چشم خارج گردد و به صورت انسان عبور کند تا عَبَرات بشود.

این سنّت حسنه، آثار فراوانی دارد، از جمله این که محبت اهل بیت(ع) در قلب شیعیان حضور پیدا می ‏کند؛ آنگاه دوست امامان معصوم(ع) هرگز فکر و راه و روش آنان را رها نمی ‏کند؛ زیرا رهبری جوارح به دست جانحه و دل است و زمامداری قلب را محبت به عهده می‏ گیرد و دلِ دوستان حسین بن‏ علی(ع) جوارح را به صَوْب صراط مستقیم رهنمود می ‏شود.

 

پی نوشت ها:

1_(می دانید که لعن و نفرین و فریاد از بیداد بنی امیّه لعنةالله‏ علیهم با آن که آنان منقرض و به جهنّم رهسپار شده اند، فریاد بر ستمگران جهان و زنده نگه داشتن این فریاد ستم شکن است. و لازم است در نوحه ها و اشعار مرثیه و اشعار ثنای از ائمهٴ حق(ع) به طور کوبنده فجایع و ستمگری های ستمگران هر عصر و مصر یادآوری شود...(وصیت ‏نامهٴ امام‏خمینی قدّس ‏سرّه، مقدمه).)

2_(سورهٴ تحریم، آیهٴ 11.)

3_(نهج البلاغه، خطبهٴ 60.)

4_(سورهٴ اسراء، آیهٴ 71.)

5_(شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی، ص233)

6_( مستدرک الوسائل، ج 17، ص 26.)

7_(بحارالأنوار، ج 44، ص 280.)
حماسه و عرفان، ص)

فضیلت و خواص ذکر یونسیه

ذکر یونسیه چیست ؟

ذکر یونسیه یعنی گفتن: لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین.(آیه 87، سوره انبیا)

آثار و برکات ذکر یونسیه

1-پیامبر گرامى(ص): هر بیمار مسلمانى که این دعا را بخواند، اگر در آن بیمارى (بهبودى نیافت و) مرد پاداش شهید به او داده مى شود و اگر بهبودى یافت خوب شده در حالى که تمام گناهانش آمرزیده شده است .

2-.رسول خدا (ص): آیا به شما خبر دهم از دعایى که هرگاه غم و گرفتارى پیش آمد آن دعا را بخوانید گشایش حاصل شود؟ اصحاب گفتند: آرى اى رسول خدا. آن حضرت فرمود: دعاى یونس که طعمه ماهى شد: لا اله الا انت سبحانک إنّى کنت من الظالمین.

3- امام صادق(ع): عجب دارم از کسى که غم زده است چطور این دعا را نمى خواند لا اله الا انت سبحانک انى کنت من الظالمین چرا که خداوند به دنبال آن مى فرماید: فاستبجنا له و نجیناه من الغم و کذلک ننجى المؤ منین (ما او را پــاسـخ دادیم و از غم نجات دادیم و این چنین مؤ منان را نجات مى دهیم )

4-مرحوم کلینى نقل مى کند: مردى خراسانى بین مکه و مدینه در ربذه به امام صادق(ع) برخود و عرضه داشت : فدایت شوم من تا کنون فرزنددار، نشده ام ، چه کنم؟

حضرت فرمود: هرگاه به وطن برگشتى و خواستى به سوى همسرت روى آیه ، و ذالنون إذ ذهب مغاضبا فظنّ أن لن نقدر علیه فنادى فى الظلمات ان لا اله الا أنت سبحانک إنّى کنت من الظالمین را تا سه آیه بخوان إنشاء الله فرزنددار خواهى شد.

ختم های ذکر یونسیه

ختم های این ذکر شریف «400» «700» «1001» «3000» «4000» «7000» بار گفته اند؛ که بستگی به دستور استاد و قابلیت طالب دارد، اما عدد 400 برای همه، آن هم شبها بعد از نماز عشاء تا هر وقت شب در سجده، نافع است.

چون این ذکر به معنی استغفار است در آن هیچ عوارضی نیست. برای دیدن حالات برزخی مؤثر است.

برای تقویت نفس و قلب و مکاشفات بسیار خوب است و برای رفع حجب و نورانیت مؤثر است و استجابت دعا و نجات مؤمنین، از طرف خدا شامل گوینده آن می شود.

مرحوم آخوند ملا حسنقلی همدانی: هر قدر، در هر وقت بتوانید؛ این ذکررا بگوئید.

مرحوم شیخ محمد بهاری در تذکره المتقین: سالک در اواسط کارش این ذکر را بگوید.

حضرت استاد از قول مرحوم سیدهاشم حداد نقل کردند که ذکر یونسیه برای معرفت نفس و معرفت ربّ مؤثر است، و خودش به ذکر یونسیه مشغول بود.

وقتی سـوال کردم در ایام فراغت، همانند راه رفتن و نشستن، چه ذکری برای نورانیت قلب و رفع حجب خوب است؟

فرمود: ذکر یونسیه.

می فرمود: عدد 3000 به بعد برای کاملین «سالکینی که از مراحلی و منازلی عبور کرده اند» می باشد.

جناب استاد مدت زیادی در نجف 3000 مرتبه این ذکر را در سجده می گفتند.

ازبسیاری از بزرگان این ختم با عدد 400 مرتبه در سجده خصوصاً در میان نماز مغرب وعشاء و یا قبل از اذان صبح و یا قبل از اذان صبح و یا بین الطلوعین جهت افاضات روحانی نقل شده است، و این یکی از ختوماتی است که معمولاً اساتید در ابتدای سلوک به شاگردانشان توصیه می کنند. ناگفته نماند که این ختم به منزله ی توبه ای حقیقی است اگر خالصانه برای خدا بجای آورده شود، اثر شگرفی در پیشبرد انسان دارد.

وقتی از مرحوم آیةالله کشمیری پرسیدند بهترین کار برای سالک در کدام یک از اعمال عبادی است؟ فرمودند: بهترین آن سجده است که ذکر یونسیه در آن گفته شود. و فرمودند: امان ذکر یونسیه موجب اتصال به ارواح و باز شدن چشم برزخی میگردد.

این ذکر شریف اثر بسیار عجیبی در رفع غم و اندوه دارد.

امام صادق (ع) فرمودند: تعجب می کنم از چهار کس که چهار نوع گرفتاری دارند چگونه به این چهار چیز پناه نمی برند. از جمله اینها فرمودند: تعجب می کنم از کسی که دچار غم و اندوه شده است اما به این سخن پناه نمی برد، زیرا که حق تعالی در دنباله آن فرموده: «و نجیناه من الغم و کذلک ننجی الموءمنین» یعنی ما او را «حضرت یونس را به سبب این سخن» از غم و اندوه نجات دادیم و اینگونه ما مؤمنان را نجات می بخشیم.

پیامک های استقبال از محرم

کم کم سیاهی علمت دیده می شود
آثار خیمه های غمت دیده می شود
افتاده سینه ام به تپش های انتظار
از روی تل دل، حرمت دیده می شود.

امام حسین علیه‎السلام:
کسی‌ که‌ تو را دوست‌ دارد، از تو انتقاد می‌کند و کسی‌ که‌ با تو دشمنی‌ دارد، از تو تعریف‌ و تمجید می‌کند. بحارالانوار، ج۷۸، ص۱۲۸

گفت دامن علقمه و عطر گل یاس یکیست
قمر هاشمیان بین همه ناس یکیست
سیر کردم عدد ابجد و دیدم به حساب
نام زیبای اباصالح و عباس یکیست

امام حسین علیه‎السلام:
هر کس این پنج چیز را نداشته باشد از زندگی بهره‎ای نمی‎برد: عقل، دین، ادب، شرم و خوش خلقی .

ارباب صدای قدمت می آید
هنگامه ی اوج ماتمت می آید
ما در تب و تاب تو می سوزیم
یک هفته دگر محرمت می آید…

ما وارثان خون حسین(ع) هستیم و ما را درمبارزه کردن با کفار هیچ ترس و واهمه ای نیست /شهید عبد الحسین رضایی

از داغ حسین اش نم نم داریم
در خانه ی سینه تا ابد غم داریم
پیراهن و شال مشکی آماده کنید
شش روز دگر تا به محرم داریم…

امام حسین علیه‎السلام:
بدرستی که شیعیان ما قلبشان از هر ناخالصی و حیله و تزویر پاک است.فرهنگ سخنان امام حسین، ص ۴۷۶

میان دل ز عشقت لاله باغیست
بحمدالله که قلبم مست ساقیست
بساط گریه را آماده سازید
که ۳ شب تا محرم وقت باقیست..!

یقین دارم ز قرآن سر بریدند
هم از دین هم ز ایمان سر بریدند
اگر چه آب مهر مادرت بود
تورا با کام عطشان سر بریدند

امام حسین علیه‎السلام:
سلام هفتاد حسنه دارد، شصت و نُه حسنه از آنِ سلام کننده و یکی، از آن جوابگو است.

آبـروی حـسـیـن بـه کـهـکـشـان مـی ارزد
یـک مـوی حـسـیـن بـر دو جـهـان مـی ارزد
گـفـتـم کـه بـگـو بـهـشـت را قـیـمـت چـیـست
گـفـتـا کـه حـسـیـن بـیـش از آن مـی ارزد

امام حسین علیه‎السلام:
بهترین‌ ثروت‌ آن‌ است‌ که‌ انسان‌ به‌ وسیله‌ آن‌ آبروی‌ خود را حفظ نماید.

امام حسین علیه‎السلام:
هر کس بر زیبایی و خوبی انتخاب خدا برای او تکیه کرد،
چیز دیگری جز آنچه که خدای عزّوجل برای او انتخاب کرده نخواهد خواست.

پروردگارا، اجلم را به تأخیر انداز!
چند روزیست دلم هوای محرم دارد…

می دانم بابا دو بخش است؛ بخشی در صحرا و بخشی بالای نیزه.
اما این که عمو چند بخش است، فقط بابا می داند…

امام حسین (علیه السلام)

آنکه از مؤمنی اندوهی بزداید خداوند غصه دنیا و آخرت او را می زداید.

امام حسین (علیه السلام)
اسلام دینی است که به هیچ مؤمنی اجازه نمی دهد مقابل ظلم، ستم، مفاسد و گناه بی تفاوت بماند.

منتظران مهدی! به هوش باشید!
حسین (ع) را منتظرانش کشتند…

صحرای کربلا به وسعت تاریخ است و کار به یک «یالیتنی کنت معکم» ختم نمی‌شود.
سید مرتضی آوینی

اگر حسین بن‏ علی امروز بود می‏گفت اگر می‏خواهی برای من عزاداری کنی… شعار امروز تو باید فلسطین باشد… شمر هزار و سیصد سال پیش مرد، شمر امروز را بشناس.
شهید مطهری

در سالگرد شهادت حضرت زهرا (س) مناسبتى ندارد که نوحه‏ خوانى و سینه‏ زنى کنیم؛
بهتر این است که شرح مصایبشان گفته بشود. مقام معظم رهبری

انشاءالله به یارى خداوند در کربلا در کنار حرم مطهر امام حسین (ع)  شهید لب تشنه به امامت مهدى (عج) درآنجا  نماز جماعت بخوانیم . غلام حسین رضایی

و مگر نه آنکه گردن ها را باریک آفریده اند تا در مسلخ کربلای عشق آسان تر بریده شود؟
سید مرتضی آوینی

به بهانه شهادت میثم تمار

امروز سالروز شهادت یکی از صحابه رسول الله و امیرالمومنین صلوات الله علیهما است کسی که سال ها قبل خبر شهادت و چگونگی آن را، امیرالمومنین به او اطلاع داده بود.

در مکتب انسان ساز و تربیت‌کننده امام علی (علیه‌السّلام) شخصیت‌های بسیار ارزنده و بزرگواری وجود دارند که هر یک از آن‌ها در طول تاریخ الگوی ارزنده برای جامعه بشری بوده‌اند. یکی از این شخصیت‌های بزرگوار که علاقه خاصی به علی (علیه‌السّلام) داشت و حضرت علی  (علیه‌السّلام) نیز متقابلاً وی را بسیار دوست می‌داشت، «میثم تمار» است. حیات پربار و شهادت افتخارآمیز او برای همه انسان‌های آزاده و مسلمان درس و سرمشق و الهام است.

 

میثم تمار علیه السلام کیست؟

ابوسالم میثم بن یحیی التمار عجمی، چون خرما فروش بود ملقب به «تمار» شد.

 

از یاران و صحابی با وفا و دوستان و شیعیان خاص حضرت امیرالمومنین سلام الله علیه بود، صاحب علم منایا و بلایا بود، و دارای علم تفسیر و ایمانی کامل بود. او زاهد و عابدی بود که شب ها به قیام و روزها را به روزه می گذراند. دارای بیانی فصیح بود و نزد رسول خدا صل الله علیه و آله و سلم مقامی جلیل داشت.

 

امام علی(علیه السلام) او را از زنی از طایفه بنی اسد خرید و آزاد کرد. آنگاه به او فرمود: اسمت چیست؟ گفت: ابو سالم. امام فرمود: «پیامبر(صلی الله علیه و آله) به من خبر داد که پدرت ـ در عجم ـ نام میثم را بر تو نهاده است.»

 

میثم گفت: «خدا، رسول خدا و امیرمؤمنان(علیهما السلام) راست گفتند، اسم من میثم است.»

آنگاه امام فرمود: «اسمت را حفظ کن و کنیه خود را ابو سالم قرارده.»

او پس از آزادی، از خرمن علوم ولایت خوشه های فراوان دانش و فضیلت چید، که مهمترین آنها، علم «بلایا و منایا»1 و تفسیر قرآن بود.

 

میثم تمّار، همچنان که خود در خدمت اهل بیت بود، دو تن از فرزندانش نیز از اصحاب اهل بیت(علیهم السلام) بودند. شعیب بن میثم از اصحاب امام صادق(علیه السلام) و صالح بن میثم از اصحاب امام باقر و صادق(علیهما السلام) است.

 

منزلت میثم علیه السلام

منزلت میثم در نزد امیرالمومنین سلام الله علیه مانند منزلت سلمان در نزد رسول خدا صل الله علیه و آله و سلم بود.

 

هنگامی که قصد حج داشت ام سلمه به او گفت: خیلی از اوقات در دل شب رسول خدا [صل الله علیه و آله و سلم] به علی بن ابی طالب [سلام الله علیهما] سفارش شما را می فرمود.

 

ابن زیاد ملعون این بزرگوار را به شهادت نرساند مگر به خاطر مصاحبت و ولای امیرالمومنین سلام الله علیه.آن حضرت نیز علاقه وافری به او داشت، حتی گاهی اوقات از مسجد جامع خارج می شد و در مغازه میثم می نشست و با او صحبت می کرد و گاهی که حضرت علیه السلام میثم را برای کاری می فرستاد و برای میثم خرما می فروخت.[مناقب آل ابی طالب سلام الله علیهم ج 2 ص 367]

 

میثم از امیرالمومنین، امام حسن و امام حسین سلام الله علیهم علم را فراگرفته بود.

ابن ابی الحدید در این باره می نویسد: «علی(علیه السلام) دانش های سرشاری به میثم آموخت و امور سرّی را به او تعلیم داد.»

 

رازدان بزرگ

میثم تمار، در پرتو شاگردی در محضر علی(علیه السلام)، به بعضی اسرار آگاه شد و گاهی از آینده خبر می داد که در اینجا به بعضی از آن موارد اشاره می کنیم:

 

1. اخبار از شهادت امام علی(علیه السلام)

امام رضا(علیه السلام) در حدیثی که از پدرانش نقل کرده، چنین فرموده است: «روزی میثم تمّار، خدمت امام علی(علیه السلام) رسید و حضرت را در خواب دید، با صدای بلند گفت: به خدا قسم ریشت را با خون سرت خضاب خواهند کرد. امام از خواب برخاست و گفت: میثم وارد شو، میثم وارد شد و دوباره جمله قبلی را تکرار کرد. امام فرمود: راست گفتی و تو به خدا قسم دست، پا و زبانت را خواهند برید و درخت خرمای محلّه کناسه را خواهند برید و چهار قسمت خواهند کرد و تو را به یکی از قسمتهایش، دار خواهند زد و به قسمت دیگر حجربن عدی و با قسمت دیگر محمدبن أکتم و با قسمت دیگر خالد بن مسعود را.»

میثم گفت: چه کسی این کار را خواهد کرد؟ فرمود: ناپاک زاده بنی امیّه، عبیدالله بن زیاد.

 

2. خبر شهادت حبیب

 روزی در کنار میدانی که بنی اسد گرد می آمدند، میثم سوار بر اسب، با حبیب بن مظاهر که او نیز بر اسب سوار بود، برخورد کرد.

حبیب گفت: «من پیر مردی را می شناسم که جلو سرش مو ندارد و شکمش بزرگ است و در دارالرّزق خربزه می فروشد،2 در راه دوستی خاندان پیامبر(صلی الله علیه و آله) به دار می رود.»

میثم در جواب گفت: «من هم مرد سرخ رویی می شناسم که دو گیسوی بلند دارد. او برای یاری پسر دختر پیامبر از شهر بیرون می رود و کشته می شود و سرش را در کوچه و خیابان کوفه می گردانند.»

این دو، پس از گفتگو از هم جدا شدند. افرادی که صحبت آنها را شنیدند، آنان را متهم به دروغگویی و سحر کرده، گفتند: «ما هرگز از این دو نفر دروغگوتر ندیدیم.» در همین لحظه رشید هجری3 سررسید و سراغ میثم و حبیب را گرفت. جریان را گفتند، رشید گفت: «خداوند میثم را رحمت کند! فراموش کرد بگوید به کسی که سر حبیب را به کوفه می آورد، 100 درهم بیشتر از دیگران جایزه می دهند.»

 

3. اخبار غیبی از عاشورای حسینی

* روزی میثم، در میان جمعی از مردم گفت:

«به خدا قسم، این امّت فرزند پیامبر(صلی الله علیه و آله) را خواهند کشت، هنگامی که 10 روز از محرم گذشته باشد و دشمنان دین، این روز را روز برکت خود قرار خواهند داد.»

 

در انتظار شهادت

امام علی(علیه السلام) در مقاطع مختلف خبر شهادت میثم تمّار را به وی یاد آوری کرد.

روزی حضرت علی(علیه السلام) در جمع مردم و یارانش، به میثم فرمود: «ای میثم، پس از من تو را دستگیر می کنند و به دار می آویزند. روز دوم از دهان و بینی ات خون می آید; بطوری که ریش تو رنگین شود و روز سوم، با ضربه ای شکمت را می درند، تا جانت برآید، در انتظار آن باش، جایگاه دار تو روبه روی منزل عمرو بن حریث خواهد بود و تو دهمین کسی هستی که بر دار خواهی رفت، چوبه دارت از همه کوتاهتر و به زمین نزدیکتر خواهد بود. من نخلی که تو را بر آن به دار می آویزند، به تو نشان می دهم.»

و دو روز بعد نخل خرما را به او نشان داد.

همچنین روزی دیگر امام علی(علیه السلام) به میثم گفت: «چه می کنی وقتی زنازاده بنی امیه تو را دعوت کند که از من بیزاری بجویی؟ میثم گفت: ای امیرمؤمنان، به خدا سوگند از تو بیزاری نمی جویم. امام فرمود: تو را خواهند کشت و بر دار خواهی رفت. میثم در جواب گفت: صبر می کنم و این گرفتاری در راه خدا، اندک است. امام فرمود: در این صورت تو در درجه من هستی.»

میثم پس از شهادت امام علی(علیه السلام) هر روز نزد درخت خرمایی که قرار بود بر آن دار زده شود، می رفت و خطاب به نخل خرما می گفت: مبارک درختی هستی که برای من آفریده شدی، او زیر آن را جارو می کرد و در آنجا نماز می خواند.

 او همچنین نزد عمرو بن حریث می رفت و می گفت: من همسایه تو خواهم شد، برایم همسایه خوبی باش. عمرو بن حریث منظورش را نمی دانست و می گفت: «می خواهی منزل ابن مسعود را بخری؟!».

 

 

کرامات

از میثم تمار کرامات زیادی دیده شده که به یک نمونه اشاره می شود: آیت الله دستغیب نقل می کند:

«در سال (1388هـ.ق.) هنگام تشرّف به عتبات عالیات، در نجف اشرف، روزی همراه آقای سید احمد نجفی خراسانی به زیارت مرقد جناب میثم مشرف شدیم، در آنجا خادمی بود که خیلی به ما محبت می کرد و چای می آورد. مبلغی پول به او دادیم، قبول نکرد و گفت: حق خدمت را خود جناب میثم به من می رساند چند سال است که در اینجا خدمتکار قبر شریف میثم هستم هر از چندی در خواب گوشه ای از زمین مخروبه کوفه را به من نشان می دهد و من آنجا را حفر می کنم، سکه ای می یابم آن را می فروشم و تا مدتی با فروش آن زندگی می کنم. یکی از همان سکه هایی که پیدا کرده بود، به ما نشان داد. مشاهده کردیم سکه سبز رنگ و از ریال ایرانی کوچکتر بود و به خط کوفی کلمه توحید بر آن نقش بسته بود.»